وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ . غنيّ عن عطاء الناس ، وإنّما كان ما يبذلونه في سبيله ، يعود بالخير لأنفسهم ، مثلا بمثل ، بل وبأضعاف . فليكن ما يبذلونه من أطايب الأموال ، فتعود عليهم بأحسن منها وأنفع وأشمل . حميد : فإنّه حميد في البذل والعطاء ، وفي مقابلة الإحسان بالإحسان ، إنّه شاكر عليم . قوله تعالى : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ [ 2 / 7691 ] قال ابن عبّاس : أمرهم بالإنفاق من أطيب المال وأجوده وأنفسه ، ونهاهم عن التصدّق برذالة المال ودنيئه وهو خبيثه ، فإنّ اللّه طيّب لا يقبل إلّا طيّبا « 1 » . [ 2 / 7692 ] وأخرج الطستي عن ابن عبّاس أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ قال : لا تعمدوا إلى شرّ ثماركم وحروثكم فتعطوه في الصدقة ، ولو أعطيتم ذلك لم تقبلوا . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت الأعشى وهو يقول : يمّمت راحلتي أمام محمّد * أرجو فواضله وحسن نداه وقال أيضا : تيمّمت قيسا وكم دونه * من الأرض من مهمه ذي شزن « 2 » [ 2 / 7693 ] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ يقول : تصدّقوا من أطيب أموالكم وأنفسه وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ قال : لو كان لكم على أحد حقّ فجاءكم بحقّ دون حقّكم لم تأخذوه بحساب الجيّد حتّى تنقصوه ، فذلك قوله : إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ فكيف ترضون لي ما لا ترضون لأنفسكم ؟ وحقّي عليكم من أطيب أموالكم وأنفسه ، وهو قوله : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ « 3 » « 4 » .

--> ( 1 ) ابن كثير 1 : 327 . ( 2 ) الدرّ 2 : 60 - 61 . والمهمة : المفازة البعيدة الأطراف . والشّزن : الشدّة والغلظة . ( 3 ) آل عمران 3 : 92 . ( 4 ) الدرّ 2 : 60 ؛ الطبري 3 : 111 - 112 و 117 / 4794 - 4798 و 4818 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 525 - 529 ؛ الثعلبي 2 : 269 ؛ أبو الفتوح 4 : 67 - 68 .